9 Peritus et simplex Mores Siste virum tuum ex vociferatione ad te

Quis increpuit libuit? Nemo. Despectus est, potest traumare ac fundamenta matrimonii tui laedat. Sententias a legentibus accepimus quod "Meus maritus me clamat." Facit me iratum/tristis/torpentem ire". Si hoc referre potes, dic nobis an vociferationis exemplum commune sit pro eo. Hoc agendi exemplum est motus abusus et non debes accipere.

Si conversatio mentis tuae afficit salutem, relationem vel etiam sermonem relinquere potes. Pace tua animi maxima res est. Ventum est ad nos Namrata Sharma (Magistri in Acta Psychologia) plus discere de tractando maritum qui ad te clamant. Consiliaria est necessitudinum contumeliosa, dolor, trauma, necessitudinum quaestiones necnon violentia domestica.

Rogamus eam an vociferationis exemplum sit. Illa respondit, "Flacitare exemplum esse posse, si vir tuus persaepe talibus indulgeat actis." Aggressio et ira maiore ululatu augent.

9 Peritus et simplex Mores Siste virum tuum ex vociferatione ad te

Quid clamant coniuges?

Fieri potest ut molestiam habeas intellectus quod maritus tuus agit in volatili modo. Pluris tempus maritus tuus non clamantis, sed illis. Lector Nevada communem curam nobiscum communicavit: “Nescio quid ei acciderit. Nescio cur maritus meus his diebus me clamat. "Nescio quid facere cum mea" coniugi dicit nocivis. Hic sunt aliquae responsiones, quamvis iniquae et iniustae.

1. vis - Una principalis causas viri clamant ad uxores

Amice Anya, quae sex annos nupsit, affirmavit se scire velle cur vir suus, cum soli sumus vel in publico, clamat. Hoc non erat eius consuetudinis. Est aliquid mali apud illum. Caeruleum eius vociferando anxium facit. Accentus potest causare multas passiones in homine. Suspendisse potest ira, orci, et sollicitudine.

Irrare posset ad praesentem vel quaestionem oeconomicam habere quod tibi non narrat. Vel potest aliquid a te celare. Suspendisse auctor aliquam ex. Accentus potuit esse causa impetus mariti irae. Tempus est loqui cum viro tuo et ex- prehendere quid faciat nuper agere.

2. quaestiones Communication

Namrata dixit "Maxima causa omnium vociferationis et vociferationis potest esse miscommunicatio vel communicationis defectus". Sentit uxorem suam non satis curare ut suam sententiam cognoscat vel suam significationem intellegere non possit.

" necessitudinem difficultates usitatissima sunt. Clamant homines cum uxores suas colloquium habere non sentiunt. Frustrantur et clamores conveniunt. Ad attentionem, erigunt voces. Attamen si adep- rant, res mutantur. Mulieres contemni et reverti ad defensionem sentiunt, cum hoc modo sentiunt; Virum tuum prohibere potes a quiritare figendo difficultates communicationis.

3 experiuntur vehementes motus

Si non potes intelligere unde vociferationis particeps est, fieri potest ut varias affectiones experiantur. Notum est quod homines qui unum sex affectionum clamant sentiunt. Hae sunt sex passiones;

  • Phau:
  • Ira
  • Noli timere,
  • Gaudium
  • passionis
  • Quae Sum

Quid, si vir tuus ad te clamant, quia plus uno animo sentit? Quaere virum tuum quid nunc sentiat. Usor reddit communicat: “Flacitare saepe signum est aliquem eos non audire et/vel affectum vehementem esse. Ego et uxor mea grandius loquar, si nos adfectus nostros regere non valemus.

4. Vita sine proposito

Homo sub multa pressura vivit. Causa est, quia societas exspectationem constituit. Quadam aetate gradum obtinere necesse est. Tum opus est tibi, nubere, liberos habere, parentum curam habere. Fortassis haec omnia interrogans propositum. Ad recuperandam sui ipsius existimationem et fiduciae necessitatem amor sui quoniam calcitrabant.

Hoc est iter. Hoc solum potes facere multa et varia tentando. Aliquam activitatem experiri potes, vel adiuva illum redire in pueritiae oblectamenta potes. Passio in passionem vertere potest, et in negotio fieri potest.

5. Volunt praecipui in colloquio

Namrata dixit, “Et tandem ad uxorem clamantes, maritus colloquio dominari conatur. Vocem suam erigit ad experiendam et dominandam suam uxorem. Conatur in matrimonio superari saevus.

Andreas, amicus ex Yoga classis, certamen cum viro communicavit. Dixit, "Numquam probaverunt ostendens vulnerability vel conatur" robora passibilitatem relationis. Est aliquid de sorte cogitavi. Conatus sum cognoscere quare maritus meus me clamat cum me lacrimantem viderit. Andy eius penitus obsitum timorem et suspiciones communicat familiaritatis sicut unica explicatio.

Namrata dicit, "Potuit etiam timorem creare in corpore tuo clamando ad te, ut parens clamaret ad puerum suum ut eum erudiret." Cum in relatione multum agatur, vociferatio mores habitualis fieri potest. Aut male habitum habent, aut narrationes pugnasque regere conantur. Diceres "Mihi vir meus ante me clamat", et filii tui eodem modo se gerere possunt.

9 Peritus et simplex Mores Siste virum tuum ex vociferatione ad te

9 Peritus et Simplex Mores Sistere Virum tuum ex vociferatione ad te

Namrata affirmat vociferationem cadere sub umbella rerum domesticarum, verborum, motusque abusus. Vociferatio est communis morum in relationibus. Si vir tuus sine causa apparente apud te clamat aut frequentissimus, signum esse potest quod verbo abutatur. Infra novem modi efficaces sunt, ne maritus tuus apud te vociferatur. Vos may quoque reprehendo sicco YOGI TEMPORIBUS SACRIS scire magis.

1. frui fortuita conversationem

Colloquium fortuitum habes cum viro tuo, ut illum impedias ne apud te quiritatio. Non opus est tibi habere aliquid altum aut significativum. Namrata suggerit te reprimere si modus mariti tui bonus est et colloquium de artibus communicationis habent.

Dicit "Cum sis in bono animo, notiones melius influunt et melius se nosse." Loquitur de miscommunicationum via bona discendi quomodo agat cum marito, qui apud te vociferatur.

Communicatio sana elementum clavis relationis est. Solus est ut una persona alteram intelligere possit. Si socium tuum post pugnam audire non vis, noli exspectare eum vel illam tuam cogitationem intelligere. Oculi contactus magni momenti est. Communicare potes cum viro vociferante narrando te de eius moribus sollicitum esse. Matrimonium tuum ac liberos afficit.

2. Sine tepescunt tempora

Namrata dixit, "Quando ratio e manibus tuis exit, et tu taedio audiendi omnia relinque." Ille ad te vociferatur et vociferando tergum tantum deteriora facturus est. Utrimque evadet, et vastabit.

Mona collega turbata erat puerperii. Mona, collega qui primum infantem exspectabat, curam exprimebat. Explicavi ut posset experiendi mood oscillationes quae virum suum frustrarentur. Non est acceptum clamant ad gravidas homines solum quia non possunt eorum mood oscillationes administrare.

Soror mea in an affectu secessum necessitudo. Reversa domum cum saccis refertis, omnia erumpere gehennam. Dixit, "Modo non posse eam amplius accipere." Clamat vir meus ante familiam suam. initio obstupefacti eramus quod maritus eius semper benignus et diligens erat apud nos. Si hoc tibi est, viro morare dic, et rem postea suspende. Poterit etiam gradum recipere et verba sua meditari, et tunc mitescere.

Inconveniens est quod vir tuus vias suas non mutet. Aut iras habet exitus aut eius frustrationes meliores sibi conciliant. Vel simpliciter gaudet ad uxorem suam clamantes et suam potestatem asserens. Non habes cum marito, qui te clamat, quacumque de causa. Adiuvare debes illum mutare et differentiam facere in relatione tua. Bonobology's panel adest auxilium. Therapists periti sunt et per processum possit dirigere.

3. COGNOSCO quaestio

Ad amorem, affectionem, et ad calorem impelluntur homines. Una ex nostris maximis laboribus ad beate vivendum est. Magni interest radicem causae insolitae conversationis in matrimoniis determinare, sicut vociferationes, conflictus vel communicationis defectus.

Namrata dicit, "Olim particeps tua intellexit problema esse in communicatione sua, sciat se multum difficultates in tua necessitudine facere". Utrumque certamen cognoscere debetis et resolvere. Qui scandalizatur, et munitiones circum se struendo spatium suum retinere conetur.

Tempus est viro ut quiritatio desistat et quaestionem adiuvet. Quid est accentus? Suspendisse? Habet aliquid quod molestum est? Estne aliquid quod tractare non potest? Quaestioni respondetur "Quare vir meus in eum clamant" est in identitate causae radicis.

4. accipere quaestionem

Namrata dixit, "Cum maritus tuus tandem manifestat cur hoc fiat, rem ad te modo dicamus", et ut animo pateat et rerum prospectum videre conetur. Verbis ne te offendas, et novum incipias argumentum.

“Forsitan ille habitus tuus particularis non placet et eum perturbari facit. Acceptatio clavis hic est. Nullo modo est controversiae cursus, si plura argumenta ingrediaris. Audite quid dicat, nec defensum. Patitur eum ad passiones saevire.'

9 Peritus et simplex Mores Siste virum tuum ex vociferatione ad te

5. Sed non justo ipsum.

Namrata dixit, "Si vir tuus me ante filium meum clamat", necesse est ut cognoscat quomodo eos afficit. Dic ei quod vulnerari non vis. Potest incursum filii progressionem cerebri, si parentes se mutuo conclamant. Hoc etiam ad tristitiam ducere potest. Hoc quam grave esse possit.

“Sextus puer menses natus est cum angustiam inter parentes scribere incipit. Noli id ​​assumere, quod puer tuus in ambitu hostili non possit cognoscere quia infans est. Quamvis iuvenes vel senes sint, numquam filii adsuefaciunt parentibus sibi invicem quiritare. Praesent semper metus est. Vir tuus intelleget puerum tuum propter mores suos incertos esse.

Miraris fortasse "Quid me clamat maritus meus cum praegnans sum?". Respondetur adiuvare virum tuum videre quod praegnantes per multum euntes. Opus est ut extra amorem et sustentationem his temporibus ostendere possis. Est unum habet in maritum expecto. Aliquando etiam mariti naufragii mentis experiri possunt cum cogitant de futuro sui infantis vel de sumptibus consequentibus. Posses dicere si clamat ad te quod multa in capite geruntur.

6. patientes estote

Namrata dixit, “Hoc a te multam patientiam requiret. Lassata etiam sentire potes. Si personam vere amas et ibi esse vis, patienter cum illis adiuvabis eam vinces. Non facile est rumpere exemplar et tempus capiet. Incipies cognoscere virum tuum ad parvas mutationes faciendas. Casus haec est ut virum tuum ostendas te mutationem conscium esse. Recognoscimus conatus. Agnitiones eum promovent ad meliorem se ac matrimonium.

Matrimonium perpetuum, harmonicum tantum possibilis est si patiens est. Debes invenire vias ut ostenderet patientia in necessitudo. aegrotus sum, quietus, in se, aegrotus homo. Cum maritus meus et in pugna sunt, studeo quam maxime tranquillitatem servare. Non dicit quae mihi displiceat. Non me defensus. Tempus sumo, nec loqui possumus nisi cum tranquillo ambo sumus. Infeliciter dicis, “Me clamat vir meus cum me videt clamantem”. Intelligere debes flere propter factum suum.

Post multum tempus, tandem occurrit Esther, mi amice. Illa dixit: “Mihi vir meus non potest stare cum clamas. Vel me vociferabitur ut desinat flere vel e cubiculo ambulare. Is me fecit sentio sicut ille mihi molestum est esse vulnerabilem ". Deceptus sum quomodo aliquis aliquem amare possit, sed non curo de eorum affectibus laesi.

Dixit, "Sermones habuimus de hoc et didici quomodo clamor causat eum valde incommodum esse propter infantiam traumas. Exposui ei affectiones meas non aliquid possem prohibere, propter metum eius traumas excitato. Hoc est processum adhuc per unum opus.

7. Dic ei quod amatur, videri, auditur & reveretur

Miraris: "Quid me clamat vir meus cum eum interrogo?". Irritatus a tuis quaestionibus vel non fuit in bono animo. Fortassis non sentit. Fortasse sentit beneficiis vel aliis linguarum amoris non aestimantur. Quisque amat agnosci pro collationibus quas ad relationem faciunt.

Demonstrare venereum qualitates. Eice eum ad cenam, coque ad eum. Conficere eum. Utere affirmationibus ad appreciationem tuam. Sharon, amicus Sharon, totum tempus cum liberis egit. Sharon dixit ei virum suum vociferantem ante puerum suum. Apparebat enim matrimonium familiaritate curaque carere. Sensit vir relicta quod tantum tempus cum filiis egit , et non fuit certus quomodo agere . Si ita est, sanam proportionem inter sponsum ac filios tuos tenere discas.

8 Lorem ipsum adtende

Namrata asserit, "Yelling multum mentis trauma et accentus recipientibus facere potest quae in multis quaestionibus in futuro ducere possunt". Hoc in multis deprimi potest. Lorem ipsum interesse scisco. Si consentit, magnum est. Conatur reficere necessitudinem tuam. "

Si non consentit, debes relationem tuam recogitare vel justo quaerere ut pacem mentis restituas. Lava dixit, “Meus vir meus privatim et publicum me clamat, non refert ubi sumus. Auxilium abnegat. Quod bene. Ita me curae sunt. Lorem magnum auxilium in ducendo limite fuit. Nunc est possibilitas relinquendi me considerare.

9. Dic ei quod non vis recipere

Difficile est iram per clamorem regere. Dices ei non feres illius snidae dicta ac nominis vocationi. Si gravis est de beato futuro, eum rogas mutare. Namrata dixit: "Bene est in relatione esse quamdiu homo emendare conatur". Si nulla mutatio est, sive per ignorantiam sive ex intentione, tempus est dicere Namrata te non amplius accipere. Timor insinuatur cum quis vocem emittit.

"Flacitare cito potest in res circa iacturas vertere. Auxilium pete antequam fiat. Necessitudo in qua vociferatio iusta pars colloquii non est bona. Potesne tolerare cum marito, qui apud te clamat? Non diu erit antequam sanitas mentis tuae in discrimine sit. Aliquam tempus finire cum scias.

Si dicas "Meus vir contra me clamat ante familiam meam", fieri potest ut hanc consuetudinem suam expertus sit partem infantiae normalem. Parentes suos mutuo clamore conclamant. Solitum credit. Suus 'non. Hoc est, quomodo iram promineat. Vir tuus noverit te non esse dignum inclamatione. Melius est eum dimittere si recipere noluerit.

Bene irascatur semel in a dum est. Denique omnes homines sumus et affectiones nostras rationabiliter tractare non possumus. Aliquando ira nos consequi possumus. Si hoc cotidie accidit, nec vir tuus de te ac de necessitudine omnino non curat, hoc abutitur. Valde insuavis res est.

Estne bene ad sponsum tuum clamant?

Omnis domus certamina habet. Sed hoc non significat ut sponso tuo clames omni tempore. Potest nocere sui ipsius victimae existimationem et timorem in alia persona creare. No. Non est okay ad virum tuum clamare.

Quid facit clamor ad nuptias?

Multos effectus negativos in matrimonio habere potest. Difficile est eos observare et in eis fiduciam amittere. Si vociferatio perstet, minimus erit affectio. Facit aliquem contemni si clamant.

Quid agas, cum te clamat vir tuus?

Tit pro pari referto non ita agis. Vir tuus potest clamare, sed non clamare. Utrumque opus est ut cognoscas momentum ex hac condicione tenebrarum exeundi. Vos tacebitis et mitescere permittite.

 

Leave a comment