Quamdiu accipit pro ex ut despicias te et non Contact

Quatuor sunt, quae hoc interrogare debes, quia si non cogitas et intelligas, non est quod ad interrogationem tuam respondeas. "Quousque accipit pro ex ut quaeror, cum nulla Contact"
Primo, ex persona vel persona dependet, et aliqui cito possunt aliquid transire, quin etiam bis de eo cogitare disrumpant. Sunt etiam alii non utcumque aliquid dimittere. Si ergo interroges quam diu sumat ut te desidero sine contactu, volo te considerare vel cogitare de differentia individuali prius quam aliquid, quia refert.

Secundo attenditur ex causa dissolutionis, quia si ipse te recedit pro alio, non est tibi molestum si ipse te requiret. Solum tempus hoc facturus est cum relatio hodierna numquam bene aut melior est quam necessitudo quam habet apud te.

Tertio, quantum ad operationes, eventus, et tempus bonum, utrobique simul. Si homines longe discesserint et tot memorias participent, tunc ipse te desiderabit, sed si nihil tale in vita tua est, noli vexare rogantem, quia forte non te requiret. "Quousque accipit pro ex ut quaeror, cum nulla Contact"

Postremo, an vere te amat? Aliquando cum aliquo potes esse, sed numquam te diligunt, sed volunt aliquid a te, et quod cum acceperint, vel cum viderint se non posse habere, te relinquent. Si particeps tua est id genus personae, oblivisceris eius, quia non desiderabit te dum vita eorum bene est.

Tantum te desiderare possunt si sciant quid in vita tua lucrantur aut quomodo eas tractas, nemo eis faciet. Et tales homines serum cognoverunt cum vitam tuam moveri potuisses. "Quousque accipit pro ex ut quaeror, cum nulla Contact"

His igitur consideratis supra dixi, et scito omnia esse normalia et nihil simile, tunc solum interrogabis. Itaque nunc ad te mitto. Quaest.

Quamdiu accipit pro ex ut despicias te et non Contact

Si omnia circa relationem cum vero amore bona sunt, intra hebdomadem vel duas septimanas capiet, ut ex tuo te requiro. Longior in quibusdam. Utque dixi, omnia fundamenta singularum differentiarum, memoriarum communis, ratio frangendi est, et si homo vere amat te, aeque ac tu cogitas.

Nunc cum hoc, credo, me tibi clare respondisse, ut intelligas. Sentire libere me interrogare in sectione commentaria infra et etiam conferendi si quid habes. Deo gratias.

"Quousque accipit pro ex ut quaeror, cum nulla Contact"