Quomodo remittis et dimitte

Intelligo durum est tibi? Ipsum dolorem intellego et quam laedere sentis, semper tamen debes ignoscere et ab omnibus dimittere. Nunc quaestio est, quomodo id facis? Alioqui difficile est ut dixi, sed adhuc modi tibi ut facias. "Quomodo remiseritis et dimittas"

Quomodo ignoscis et dimittes?

1. Decernite plene quod vis dimittere.

Tibi persuadere tibi et cor tuum vere ignoscere debes. Dic animum tuum quod optimum est tibi facere ut ab eo liberum sit. Sine te ignosce homini qui te laedet, nullo modo ut liber esse possis, sed potius ut in servitute pergas, ut de eo cogitas, sic dimittendum tibi est.

2. Dic animo quod nullus est perfectus.

Ita vere debes intelligere neminem in hac vita perfectum esse nisi Deum, qui nos omnes creavit. Sic cogita de te, quia vel alio modo vel alio laesisti. Ideo debes ignoscere quia et quos offendisti etiam tibi remisisti. Etiam si cogitas te aliquem ante te non laesisse vel offendisse, quid cras, numquam quid futurum sit, ut videas, quare homines sumus, ignoscere conari debet.

"Quomodo remiseritis et dimittas"

3. Dic animo tuo vitam hanc incedendo et non retrorsum vivimus.

Non erit ulla remissio, videas si non ignoscas, non erit integrum. Opus est tibi hoc animo indicare et etiam cogitare, hoc maxime est cur adhuc in servitute eris, si non ignoscas.

Unum ex hoc mundo didici, hoc est, omne quod fit, etiam circuit; Si ei qui tibi remiseritis remiseritis , ab actu immunis eris , et sed is qui tibi dolet , unum diem subibit , quia karma tibi est . Quod si non dimiseritis, una die in vita cadet hostia similis exitus. Et scio te non velle ire per talem exitum, quae causa principalis est tibi nunc ignoscendi et dimittendi.

4. Intellige hominem vere contristari.

Si quis te offendit et veniam petit, conare ad intellegendum non facile esse tibi aliquem laedere ac scire se te etiam laedere ac etiam animos ad veniam postulare. Conare igitur intelligere et misereri eius hominem, ut etiam te ipsum solvas et ei vel illi placeas ignoscas.

Scio quam difficile sit tibi nunc omnia intelligere. Sed conemur intelligere quod nullus in hac vita est perfectus. Etiam et dic ad illam cordis tui partem, quae te rogat ut sine cogitatione et reminiscentis ignoscas quam molestum sit. Fac modo, nam id te recte facere oportet. Gratias

"Quomodo remiseritis et dimittas"